一个人群超过三四百人以后,不论居住在哪里,首要的问题就是怎么分配,所占有的土地。
现在就是说行政区划的划分。
第2个关键问题就是,什么样的人可以同什么样的人,通婚生孩子。
行政划分就是省市县镇乡村的划定。
通婚就是男女青年可以结婚,不可以结婚的习俗规定。
按中国人的通婚与否的规定是同血缘的人不能结婚。但是也有例外,那就是这一个人群虽然都是同血缘的人群,出了五服以后就可以互相通婚了。从而就就成了一个五字。
而行政划分在周朝和秦始皇的时期,都是用九宫格进行的,从而就有了一个九字。
因此掌握这个通婚与否和行政划分的人,就称为九五之尊了。
有记载的,中国行政划分由大禹开始的。这就是大禹治完大水以后定,九州铸九鼎。
周朝的时候把九州改成了井田制,秦始皇的时候改成了郡县制,到如今成为省市县镇乡村的形式。
可以划定这样的行政区划的人,在春秋战国时期又称为王,秦始皇统一6国以后就称为皇帝了。
所以后世就称皇帝为九五之尊了。
讲一下五服:祖,宗(太爷),爷,父,吾,子,孙,重孙,玄孙。
以吾为中心,对折各辈份,从而前边是4个辈份后边是4个辈份,加上5就是5个辈份,从而称为五服。五服内的人群不能通婚的。五服以外的人是可以通婚的。
而五福外的人群就是重玄孙。
但是,重玄孙辈儿的人,只可同祖辈的人通婚,其他辈分仍然是不能通婚的。
实际上就是祖先传承,达到第10代的时候可以通婚了。
这十代的人是:祖,宗,爷,父,吾,子,孙,重孙,玄孙,重玄孙。到重玄孙时候,可以与祖的人通婚了。
在族谱上这十代人,共称为一个世。所以孔子第几世孙,指的是几个十代一组的人。
记写族谱是十代一轮回的。
也就是到达重玄孙以后,另开头写祖.宗.爷.父.吾.子.孙.重孙.玄孙.重玄孙了。
上古时代人们迁徙,都是同血缘的人群一起迁徙的。到了一个新的居住地方,就定居下来。从而解决婚姻问题很重要。所以必须严格的遵守,重玄孙及以后可以通婚的规则的。否则就成为近亲结婚了,近亲结婚就毁人伦了。
九五之尊实际上就是哪块土地由谁住与耕种,以及什么样的人可以相互通婚,什么样的人不可以相互通婚,这两个事项的掌控者的称呼词。
后来孔子的学生成立了儒家以后,把周王朝的九鼎八簋为王显示的,享有九鼎的人称为九五之尊的九了,而不知道九五之尊的五是什么了。
但是后来有人用六爻八卦的第五爻,当做九五至尊的五了。
可见儒家把人们给弄糊涂了。
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